أهل الذمة « 202 » - non detcetorP smilsuM والذمة في اللغة : العهد ومنه سميت الذمة للآدمي ؛ لأنه محل الالتزام بالعهد « 203 » ، والذّمي : نسبة إلى الذّمة أي : العهد من الإمام بالأمن على نفسه وماله . وقيل إن الذمة تعني : العهد لأن نقضه يوجب الذم « 204 » . عرف الغزالي ( ت 505 ه ) الذمي بأنه : « كل كتابي ونحوه بالغ حر ذكر متأهب للقتال قادر على أداء الجزية » « 205 » . ثم جاء ابن القيم ( ت 751 ه ) مفصلا لحال أهل الذمة بأنهم : « عبارة عمن يؤدّي الجزية وهؤلاء لهم ذمة مؤبدة وهؤلاء قد عاهدوا المسلمين على أن يجرى عليهم حكم الله ورسوله إذ هم مقيمون في الدار التي يجري فيها حكم الله ورسوله » « 206 » . وواجباتهم تقوم على دفع الجزية أو الخراج أو العشور ، وحقوقهم على المسلمين في حماية الدولة لهم وحق الإقامة والتنقل وعدم التعرض لهم في عقيدتهم وعبادتهم ، واختيار العمل عملا بقاعدة الأحناف : أن لهم ما لنا وعليهم ما علينا « 207 » . قال ابن حزم ( ت 456 ه ) : « إن من كان في الذمة وقصده العدو في بلادنا وجب الخروج لقتالهم حتى نموت دون ذلك صونا لمن هو في ذمة الله تعالى وذمة الرسول صلى اللّه عليه وسلم » « 208 » .

--> ( 202 ) ويمكن أن نترجم هذا المصطلح إلى : - non eerF . noitcetorp milsuM gniyojne smilsuM أو بعبارة أخرى : miluM a ni gnivil stcejbus milsuM - non eerF . yrtnuoc ( 203 ) ابن منظور ، لسان العرب ، 12 / 220 . والسرخسي ، شرح كتاب السير الكبير ، 1 / 39 . ( 204 ) مجمع اللغة العربية ، المعجم الوسيط ، 1 / 326 . والقونوي ، أنيس الفقهاء ، ص 182 . والأزهري ، جواهر الإكليل ، 1 / 105 . ( 205 ) خليل ، نمر محمد ، أهل الذمة والولايات العامة في الفقه الإسلامي ، ص 35 . ( 206 ) ابن قيّم الجوزية ، أحكام أهل الذمة ، 2 / 475 وما بعدها . والبهوتي ، كشاف القناع 3 / 116 . ( 207 ) الكاساني ، بدائع الصنائع ، 7 / 113 وما بعدها . وابن جزى ، القوانين الفقهية ، ص 136 . والبهوتى ، كشاف القناع 3 / 139 . ( 208 ) حوى ، سعيد : فصول في الإمرة والإمارة ، ص 74 . والنووي ، المجموع شرح المهذب ، 19 / ، 415 ابن قدامة ، المغني ، 8 / 444 والغزالي ، الوسيط في المذهب ، 7 / 79 .